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Ver la versión completa : Lo inmoral de lo natural (Primera parte)



ylake
07/01/2012, 18:08
Parecer ser que el termino “natural” es por antonomasia aplicado de una forma muy errónea y viciada en un porcentaje muy alto de su uso. Interesadamente. Poco, por no decir nada, se lee al respecto.
-Se da por natural, en un anuncio, a determinadas conductas de jóvenes para resaltar el abuso de alcohol, cuando lo lógico seria que se hiciera referencia a un hábito “común” entre ellos.
-Se da por natural, el proceso de la heterosexualidad cuando lo único comprobable es que es un uso más y común de una porción de sociedad.
-Se da por natural la ablación en la mujer y otras ancestrales costumbres en determinadas creencias, por el mero y absolutista hecho de un uso común impuesto.
-Se da por natural, que la palabra matrimonio, es un privilegio exclusivo compuesto entre un hombre y una mujer ante la conveniencia común de un sector ideológico de personas.
-Se da por natural, que sistemas neoeconomicos deben estar en constante crecimiento de doblajes y tripletes en sus beneficios, cuando lo común es justificar un sistema a medida para saciar una avaricia superlativa de unos cuantos depredadores comunes.
-Se dan por naturales para salir de la crisis, recortes salariales, supresión de servicios, restricción de derechos fundamentales, siendo lo único y totalmente eficaz para salir de ella, la aplicación de un porcentaje y tasa común a todo tipo de operaciones de inversión especulativa y la fijación de un límite general de beneficios.
-Se da por natural educar en la competencia, siendo necesario engendrar para ello la rivalidad, la riña, el dominio, el enfrentamiento, el duelo, cuando lo común y propio seria hacerlo en la autoestima y superación personal, el esfuerzo colectivo y el respeto, la solidaridad y la equidad,

Casi todo lo existente es común. De aplicación general. No por ello, de la misma procedencia y naturaleza. Puede decirse que hemos creado una naturalidad de las cosas sobre la base de un uso común. Y no es lo mismo ni se justifican todos los usos por muy comunes que sean. Sin embargo, la agresividad, concepto derivado de los vínculos de instintos sexuales, territorialidad y supervivencia, son los más propios de una actividad natural del ser humano. Esa agresividad natural y sus consecuencias negativas representadas y llevadas a la práctica multidisciplinarmente, es la que utiliza los propósitos inadecuados e improcedentes de una naturalidad interesadamente artificial y de desacierto general. Su finalidad no es otra más que la de imponer unos usos comunes determinados sobre otros antagónicos. Estos últimos, en muchas ocasiones, con un valor ético y moral superior al esgrimido por la agresividad.

ylake

Consulta definiciones


natural.
(Del lat. naturālis).
adj. Conforme a la cualidad o propiedad de las cosas.
Regular y que comúnmente sucede, y, por eso, fácilmente creíble.

naturaleza.
(De natural y -eza).
Esencia y propiedad característica de cada ser

común.
(Del lat. commūnis).
adj. Dicho de una cosa: Que, no siendo privativamente de nadie, pertenece o se extiende a varios
Comunidad, generalidad de personas

adecuado, da.
(Del part. de adecuar).
adj. Apropiado a las condiciones, circunstancias u objeto de algo

propio, pia.
(De proprio).
adj. Perteneciente o relativo a alguien que tiene la facultad exclusiva de disponer de ello
Característico, peculiar de cada persona o cosa.

improcedente.
(De in-2 y procedente).
adj. No conforme a derecho.

general.
(Del lat. Generālis).
adj. Común a todos los individuos que constituyen un todo, o a muchos objetos, aunque sean de naturaleza diferente.
Común, frecuente, usual

Imperterrita
14/02/2012, 10:23
para mí natural es todo lo pasa, todo lo que existe, porque si pasa o existe es porque tenía que pasar o existir... fácil...

ylake
14/02/2012, 22:21
Como tu dices, todo cuanto ocurre es lo natural en los procesos propios en que se desarrollan.

Por eso es tan moldeable esa "naturalidad" a la hora de justificar unos u otros. En cualquier aspecto. Tan aleatórios entre determinados intereses como tan manipulables sus criterios morales. Tan impune la forma en que se aplican como los límites arbitrarios en que se fijan. En muchas ocasiones, esa otra naturalidad de todo lo social en general y su derecho de inclusión son aspectos implanteables para quienes los manejan por lo que implican de renuncia de poder factico.

Un buen punto de partida para valorar y aceptar lo natural como parte de esos procesos, puede ser considerar como comunes todas aquellas relaciones interpersonales que se desarrollen entre condiciones de igualdad, voluntad y de libertad personal; argumentar con el diálogo de los hechos contra la ignorancia de un analfabetismo creyente que nada tiene que ver con la perspectiva personal espiritual de cada persona; educar en el máximo respeto hacia cualquier persona, animal o proceso vital; no ejercer agresión, abuso o violencia en cualquiera de sus formas sobre nada ni nadie. Ni al todo humano ni vivo. Con especial amparo a lo que implique vulnerabilidad, indefensión, mecoscabo o desigualdad; y por último, pero no menos importante, exigir la completa responsabilidad legal a quien la incumpla.

Como tu dices, muy fácil. Sólo es necesario un poco de sentido racional.
Lo dificil es desestructurar los endémicos privilegios de l@s miserables.

ylake